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Traité sur les sept rayons. Volum 5 "Les
rayons et les initiations" Page 662. Alice A Bailey - Djwhal Khul
Editions Lucis Trust

La Signification des Initiations.....
Nous abordons maintenant l'examen des 9 initiations,
mais, cette fois, nous nous occupons des relations et des détails
concernant chaque initiation, les examinant lorsque c'est possible sous
l'angle de la Hiérarchie planetaire et de son effort au bénéfice
du progrès humain, et non pas tellement sous l'angle de la personnalité
du disciple, pénétrée par l'âme. Il faut se souvenir dès le début
qu'aucun aspirant ne peut passer par l'expérience de l'initiation
à moins qu'il ne soit un individu pénétré par l'âme, et qu'il ne
perçoive consciemment, sur les niveaux de l'âme, les différents
événements, possibilités, entreprises et implications....
Dans les nombreux livres que j'ai donnés au monde, j'ai
enseigné beaucoup de choses sur l'initiation - j'ai essayé
d'apporter une présentation plus saine et plus raisonnable de ces
grandes crises de la vie de chaque disciple. Il est sage de noter
qu'une initiation est en réalité une crise, un événement culminant, et
n'est vraiment atteinte que lorsque l'aspirant a appris la
patience, l'endurance et la sagacité, se dégageant des crises
précédentes, nombreuses et moins importantes. Une initiation est un
épisode culminant, rendu possible par la discipline issue de la propre
inspiration du disciple, et qu'il s'est imposé d'observer. On a
beaucoup parlé, dans les livres d'occultisme, du travail préparatoire
et de l'effort qu'implique une telle tâche, ainsi que de la
compréhension des conséquences provoquées chez lr disciple et
s'exprimant à travers lui. On a peu parlé de la vérité plus importante
selon laquelle l'initiation fait pénétrer l'homme dans une zone, ou
niveau de conscience divine, dans un plan, ou plutôt dans un état de
conscience, jusque là considéré comme scellé ou fermé..

Je ne ferai pas allusion aux effets des 7 rayons, car nous
les avons déjà étudiés, et parce que chaque niveau de conscience,
chaque phase ou zone révélée de la "Voie illuminée" sont ouverts aux
âmes de tous les rayons, et à tous les types d'initiés. Du point de vue
de la Hiérarchie planetaire, ce n'est pas l'initié, en tant qu'individu
qui est important, mais, dans chaque pays, les groupes qui se trouvent
en présence de l'initiation et qui se divisent en 3 catégories
.....
1. Ceux qui, dans le groupe, ont perçu la vision, qui
acceptent [18@663] le fait de la Hiérarchie et de la possibilité
offerte, mais qui néanmoins ne sont nullement prêts au pas suivant
- ils doivent être préparés et instruits à le franchir
- néanmoins, ils sont "mis à part pour leur accomplissement" selon
un terme ésotérique, et, en dépit des fluctuations et des nombreuses
vicissitudes du Sentier, ils atteindront un jour leur but....
2. Ceux qui se préparent à une initiation spécifique, en
particulier la 1ière, la 2ième et la 3ième. Ils ont mis la main à la
charrue – autre manière de dire symboliquement qu'ils travaillent pour
leurs semblables et les servent...
3. Ceux qui ont reçu l'entraînement nécessaire et attendent
le moment de l'initiation. Comme je l'ai dit, les 2 premières
initiations – celles de la Naissance et du Baptême – ne sont pas
considérées comme des initiations majeures par la Hiérarchie. Leur
nature est celle d'initiations du seuil ; ce sont simplement des
phases, ou des préparations à la 3ème initiation (comme l'appellent les
étudiants de l'occultisme), qui est, en réalité, la 1ière initiation
majeure. Ceci doit être gardé soigneusement à l'esprit, car ces
initiations indiquent le processus par lequel la personnalité peut être
pénétrée par l'âme, et par lequel l'énergie de la Triade spirituelle
peut faire sentir sa présence. Cependant, dans un but de clarté, et
parce que l'initiation de la Naissance et celle du Baptême ont été
comptées avec les vraies initiations majeures par les instructeurs
modernes de la théosophie et d'autres institutions occultes analogues,
les gens sont habitués à les considérer ainsi -nous continuerons donc à
les compter selon l'ancienne méthode...

Il faut garder à l'esprit la pensée de la pénétration de
l'âme dans son véhicule, le corp – pénétration dont l'apogée
est la 3ième initiation, ainsi que la pensée de la domination monadique
qui prend de plus en plus possession de la personnalité pénétrée par
l'âme. Cette possession supérieure s'accroît régulièrement, de la 3ième
à la 7ième initiation ; après la 7ième initiation, on observe un état
de nature extra-planétaire, dont on sait peu de chose. Ceci introduit –
pour la première fois – un enregistrement ou reconnaissance de la
conscience cosmique. Examinons maintenant ces initiations, une par une.
[18@664]...
-- Première Initiation – Naissance à Bethléem --
J'ai gardé la nomenclature chrétienne ci-dessus, car elle
est familière et symboliquement exprime un aspect d'une vérité
majeure. De même que la naissance de l'enfant est littéralement une
entrée dans la lumière, et le début d'un mode de vie entièrement
nouveau, de même chaque initiation successive est aussi une entrée dans
plus de lumière, impliquant la révélation d'un monde différent de celui
qui était connu jusque là, et l'épreuve d'expériences entièrement
nouvelles. Si les aspirants voulaient bien garder soigneusement à
l'esprit ce symbolisme et cette définition, ils arriveraient à un
concept plus avisé des processus qui les attendent. Ceci est
particulièrement vrai en ce qui concerne cette première initiation -
l'analogie est valable depuis l'aube même de l'histoire, en ce qui
concerne l'humanité...
Dans l'ancienne Lémurie, avec l'arrivée de l'idée et du
mécanisme mental, la vie animale de bas niveau (qui, dans une certaine
mesure, paraissait humaine, mais était véritablement sans mental, sans
connaissance, sans vision) prit soudain conscience de ce qui jetait la
lumière sur son chemin. Cela n'avait pas beaucoup de sens pour les
hommes animaux de cette époque, mais cela prit de plus en plus de sens
à mesure que s'écoulaient les millénaires ; des civilisations
apparurent et disparurent ; des races se développèrent et disparurent..
Aux temps de la Lémurie, la lumière intérieure de perception (bien
qu'elle fût éloignée de la nôtre au point d'être pratiquement
inconcevable) révélait le monde physique et ce que l'être humain de ce
temps-là y trouvait de désirable...

Plus tard, aux temps de l'Atlantide, cette même lumière
intérieure et la lumière croissante du mental servirent à révéler les
émotions et, dans la dernière moitié de cette période, elles révélèrent
des valeurs plus esthétiques ; les arts commencèrent à fleurir ; la
couleur et la beauté furent enregistrées. Dans notre race aryenne, la
lumière a révélé le monde de la pensée, et nous a conduits à une
synthèse des sens ; ces sens se développèrent dans des cycles
antérieurs de la vie humaine. Chacune de ces 3 races, d'une
manière mystérieuse, a une correspondance, sur l'échelle raciale, avec
les 3 premières initiations. [18@665]
Aujourd'hui, alors que nous entrons dans l'ère nouvelle, le
symbolisme de la 4ième initiation, celle de la Renonciation, trouve son
application ; les hommes envisagent la nécessité de renoncer aux
valeurs matérielles et de leur substituer les valeurs spirituelles. Le
ferment du processus initiatique se poursuit constamment, minant le
matérialisme de la race, révélant de plus en plus la réalité derrière
le monde phénoménal (le seul monde reconnu par les Lémuriens)
et – en même temps – fournissant le champ d'expériences culturelles
dans lequel les fils des hommes, qui sont prêts, peuvent prendre les
5 initiations (en termes techniques). C'est là le facteur
important. C'est donc notre point de départ. Le processus historique
peut et va révéler l'entrée progressive du genre humain dans la lumière
de zones de conscience toujours plus grandissantes. ..
La voie de l'évolution a fait pénétrer la race des hommes
dans ces zones jusqu'au point où des milliers de personnes (des
millions si l'on envisage toute l'humanité – en incarnation
aujourd'hui, et désincarnée sur les plans intérieurs) ont pu quitter le
champ éclairé des 3 mondes, et entrer dans une autre zone où la
lumière du mental peut se mêler à la lumière encore plus grande de
l'âme. Elles ont passé par l'expérience de l'initiation de la
naissance, dans des vies passées, même si elles ne s'en souviennent pas
; en conséquence, ce qui peut révéler ce que le mental est incapable
d'illuminer, se développe maintenant et fonctionne en elles-mêmes. La
"lumière de la vie" est maintenant accessible, dans un sens bien plus
vrai que vous ne pouvez l'imaginer actuellement, et chaque initiation
successive va démontrer ce fait plus clairement. .. L'Initiation de la
Naissance se situe dans l'expérience passée de nombreux individus, et
cela est en fait prouvé par la vie de ceux qui s'orientent consciemment
et volontairement vers la lumière, qui aperçoivent un monde plus vaste
que celui de leurs intérêts égoïstes, qui sont sensibles à la vie
christique et à la conscience spirituelle chez leurs semblables, et qui
voient un horizon et des perspectives de contact ignorés de l'homme
ordinaire. Ils se rendent compte de la possibilité d'un accomplissement
spirituel, inconnu et non désiré de ceux dont la vie est entièrement
conditionnée, soit par les émotions soit par le [18@666] mental
inférieur concret...

A ce stade de développement, ils ont un sens de dualité
consciente, connaissant le fait qu'il existe cette "autre chose" que le
soi mental, émotionnel et phénoménal. La 1ière initiation pourrait être
considérée comme le but et la récompense de l'expérience mystique ;
fondamentalement, ce n'est pas une expérience occulte dans le vrai sens
du terme, car elle est rarement comprise exactement ou préparée
consciemment, comme c'est le cas pour les initiations suivantes ; c'est
pourquoi les 2 premières initiations ne sont pas considérées comme
des initiations majeures. Dans la réalisation mystique, l'accent est
naturellement et normalement mis sur la dualité, mais dans la nouvelle
zone de développement – d'abord entrevue et plus tard atteinte par la
lutte poursuivie d'initiation en initiation – l'unité est obtenue et la
dualité disparaît. Les étudiants devraient donc avoir à l'esprit le
concept occulte précis suivant : La 1ière initiation est
l'aboutissement de la Voie mystique ; celle-ci ayant joué son rôle,
l'aspirant y renonce et suit alors la "Voie illuminée" de l'occultisme,
qui conduit aux zones illuminées des états de conscience. On s'aperçoit
ainsi que les 2 voies sont essentielles ; la voie mystique est
celle de la majorité actuellement, et un nombre important et croissant
de mystiques vont se dégager des masses modernes ; parallèlement, la
voie occulte attire de plus en plus le monde de l'intelligentsia. Son
expérience n'est pas fondamentalement religieuse, au sens où l'entend
l'homme d'Eglise traditionnelle...
La voie de la science est aussi profondément nécessaire à
l'humanité que la voie de la religion, car on trouve "Dieu" également
sur ces 2 voies. La voie scientifique conduit le disciple dans le
monde des forces et des énergies qui est le véritable monde de l'effort
occulte, révélant le Mental universel et le fonctionnement de cette
grande Intelligence qui créa l'univers manifesté. L' "homme nouveau",
né à la 1ière initiation, doit suivre et suivra la voie de l'occultisme
ou de la science, qui le fait sortir inévitablement du monde du
mysticisme pour entrer dans la perception sûre et scientifique de Dieu,
en tant que vie ou énergie. [18@667] La 1ière initiation marque le
début d'un mode de vie totalement nouveau ; il marque le commencement
d'une nouvelle manière de penser et de percevoir consciemment. Pendant
des siècles, la vie de la personnalité dans les 3 mondes a nourri
le germe de cette nouvelle vie et fait grandir la minuscule étincelle
de lumière qui se trouve au sein de l'obscurité relative de la nature
inférieure...

Ce processus est actuellement en train d'être clos, bien
qu'à ce stade il ne soit pas complètement interrompu, car l' "homme
nouveau" doit apprendre à marcher, à parler et à créer... la
conscience néanmoins est aujourd'hui en train de se focaliser ailleurs.
Ceci conduit à beaucoup de souffrance et de douleur jusqu'à ce qu'un
choix net soit fait, qu'une consécration nouvelle au service soit
consentie et que l'initié soit prêt à prendre l'Initiation du Baptême.
Les membres du nouveau groupe des serviteurs du monde devraient
chercher avec soin tous ceux qui donnent des signes d'être passés par
l'expérience de la "naissance" et devraient les aider à atteindre une
plus grande maturité. Ils devraient considérer que tous ceux qui aiment
sincèrement leurs semblables, qui s'intéressent à l'enseignement
ésotérique, et qui cherchent à se discipliner pour parvenir à plus de
beauté dans la vie, sont initiés et ont pris la 1ière initiation. Quand
ils découvrent des personnes qui recherchent la polarisation mentale et
témoignent du désir de penser et de savoir, associé aux marques
distinctives de ceux qui ont pris la 1ière initiation, ils peuvent
estimer, en toute probabilité et sécurité, qu'elles ont pris la 2ième
initiation ou sont sur le point de la prendre. Leur devoir sera alors
clair...
C'est grâce à cette étroite observation de la part des
serviteurs du monde que les rangs du nouveau groupe sont remplis.
Aujourd'hui, l'occasion offerte et la stimulation sont si grandes, que
tous les serviteurs-disciples doivent être en alerte, cultiver en
eux-mêmes l'aptitude à enregistrer les caractéristiques qu'il faut
rechercher et fournir l'aide et les conseils qui souderont en un seul
groupe de coopération les disciples et les initiés devant préparer la
voie pour le Christ. La 1ière initiation devrait être considérée comme
instituant une attitude nouvelle vis-à-vis des relations. Ce n'est pas
encore le cas. [18@668] Les relations reconnues jusqu'ici sont, en
général, d'origine karmique, physique ou émotionnelle ; elles sont en
grande partie objectives et concernent principalement le plan
phénoménal, avec ses contacts, ses devoirs, ses obligations, ses
responsabilités. Cependant, les relations nouvelles qui seront de plus
en plus reconnues sont subjectives et peuvent n'avoir guère
d'indications phénoménales. Elles embrassent la reconnaissance de ceux
qui doivent être servis ; elles impliquent l'expansion de la conscience
individuelle jusqu'à en faire une perception croissante du groupe ;
elles conduisent finalement à une réponse ardente aux caractéristiques
hiérarchiques et à l'attraction magnétique de l'ashram. Un tel
développement dans la reconnaissance des relations conduit finalement à
la reconnaissance de la Présence du Christ et à une relation avec
lui...
A ce stade, nous n'avons pas à nous occuper de la
reconnaissance du Logos planétaire, ni de la relation avec lui. Toutes
ces relations commencent et prennent leur sens le plus vrai et leur
compréhension objective correcte à la naissance de l' homme nouveau..
Le Christ y a fait allusion quand Il a dit : -Si un homme ne naît de
nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu - J'utilise ici la
terminologie chrétienne, mais je préfère parler de l' - homme nouveau-
, plutôt que d'employer l'expression strictement chrétienne "la
naissance du Christ enfant dans le coeur". C'est au moyen de la pierre
de touche des relations que les serviteurs du monde peuvent entrer en
contact avec les initiés et les disciples acceptés et découvrir les
aspirants aptes à être aidés et entraînés...

Permettez-moi d'attirer votre attention sur un point.
Dans le monde des phénomènes de l'homme moyen, qui n'est pas encore
passé par l'expérience initiatique de la renaissance, l'accent a
toujours été mis, et l'est aujourd'hui encore, sur la dualité de
relation entre les sexes ; nos romans, nos films, nos pièces et
les aventures de tous les hommes en témoignent. La créativité s'exprime
surtout par la propagation de la race, engendrée par la relation
femme-homme, vu la relation des pôles négatif et positif de la famille
humaine. Ceci est bon et juste et fait partie du Plan divin. Même si
les hommes ont prostitué leurs capacités et avili leurs relations, le
plan fondamental est divin et idéal. Après la 1ière initiation, la
relation sexuelle tout entière se déplace [18@669]
progressivement et régulièrement pour retrouver son rôle
authentique, celui d'une simple phase naturelle de l'existence dans les
3 mondes et d'un appétit normal et correct, mais l'accent change...

L'expérience et la correspondance supérieure, dont le
sexe physique n'est qu'un symbole, deviennent apparentes. Au lieu d'une
relation féminin-masculin, il se dégage une relation magnétique entre
la personnalité maintenant négative et l'âme positive, d'où découle la
créativité sur les plans supérieurs.. Le centre de la tête et le centre
entre les sourcils (le centre ajna) sont les agents de cette relation
et finalement – par le moyen du corps pituitaire et de la glande
pinéale – ils conditionnent la personnalité et font que l'âme la
pénètre. Je vous ai donné tant de renseignements sur l'initiation, les
rayons et les centres dans mes nombreux ouvrages qu'il n'est pas
nécessaire que je les répète ici ; il est cependant très nécessaire que
vous rassembliez les renseignements dispersés, que vous en fassiez des
tableaux, pour les enregistrer dans leur ensemble. Beaucoup de ceux qui
lisent ces instructions et étudient mes livres sont en train de
préparer l'une ou l'autre des initiations, et ce thème tout entier
devrait être d'intérêt majeur pour vous. Vous devriez décider
(ou au moins tenter de le faire) quelle initiation vous attend,
découvrir tout ce que vous pouvez quant aux conditions préalables, et
vous efforcer de faire une application pratique de l'information
impartie. Ou bien ce que je vous communique est vrai, ou bien ce n'est
pas vrai ; si c'est vrai, c'est vital pour votre progrès à venir et
vous devriez tenter de parvenir à une certaine mesure de vraie
compréhension. ..

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A cette
initiation, il voit pour la première fois quelles sont les énergies
majeures qu'il doit utiliser dans le service |
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Traité sur les sept rayons. Volum 5 "Les
rayons et les initiations" Page 669. Alice Bailey - Djwhal Khul
Editions Lucis Trust

Il vous a été enseigné que l'activité ou l'inactivité
des centres conditionne la personnalité, par l'intermédiaire du système
endocrinien. Les énergies que les centres canalisent et les forces
qu'ils engendrent peuvent être gouvernées et dirigées par l'âme, par
l'homme spirituel. On vous a dit que l'énergie du centre sacré
(centre le plus impliqué et le plus actif au moment de la 1ière
initiation) doit être transmué et élevé jusqu'au centre de la gorge,
transformant ainsi l'acte physique de création [18@670] en un processus
de création du beau, du bon, et du vrai. Ceci est l'a.b.c. de votre
connaissance fondamentale : la transmutation du sexe....
Lors de ce processus de transmutation, les hommes ont
fait de grandes erreurs en abordant la question sous deux angles ---
1. Ils ont essayé d'anéantir le désir naturel et se sont
efforcés de mettre l'accent sur le célibat forcé ; ils ont ainsi
fréquemment faussé la nature et soumis l' "homme naturel" à des règles
qui n'étaient pas dans l'intention divine....
2. A l'autre extrême, ils ont essayé d'épuiser le désir
sexuel normal par la promiscuité, la perversion et la licence -
ils se sont fait du mal, et ont posé les bases de difficultés pour de
nombreuses incarnations. En réalité la vraie transmutation consiste à
parvenir à un sens correct des proportions par rapport à toutes les
phases de la vie humaine ; pour les hommes d'aujourd'hui, elle concerne
particulièrement le centre sacré et les énergies qui causent son
activité. Quand une reconnaissance adéquate du rôle que la vie sexuelle
doit jouer, dans la vie courante, est accompagnée d'une concentration
de pensée sur le centre de la gorge, ce centre devient automatiquement
magnétique et attire les forces du centre sacré vers le haut, le long
de la colonne vertébrale, jusqu'au "lieu de construction créatrice"...
La vie sexuelle est alors réglée et non atrophiée, et elle est
reléguée à sa juste place, comme l'une des facultés ou l'un des
appétits habituels de l'homme...

Elle est maîtrisée par le manque d'intérêt dirigé sur
elle et subordonnée à la loi du pays en ce qui concerne la relation
avec le pôle opposé – masculin et positif ou négatif et
féminin, Pour l'aspirant, elle devient surtout l'agent de création
des véhicules nécessaires aux âmes se réincarnant. Ainsi, par la force
de l'exemple, en évitant tous les extrêmes, en consacrant les énergies
du corps à une utilisation supérieure, et par l'acceptation de la loi
régnant dans tel pays, à telle époque, le désordre et le mauvais usage
actuels du principe sexuel céderont la place à une vie plus ordonnée et
à l'usage correct de cette fonction corporelle majeure.Cette vie
[18@671] physique réglée survient quand la personnalité est
suffisamment intégrée et coordonnée, et que le centre ajna (entre les
sourcils) est actif et en voie d'être gouverné par l'âme. Ceci a un
effet immédiat – suscité automatiquement – sur la glande associée à ce
centre ; elle devient une partie équilibrée du système endocrinien
général, et le déséquilibre antérieur est évité... En meme temps, le
centre de la tête devient actif du fait de la perception mentale du
disciple, de sa méditation, de son service ; ceci met en fonctionnement
la glande apparentée, la glande pinéale...

Tout ceci, n'est que l'a.b.c. de l'occultisme. Ce
que l'on oublie souvent lors d'un examen normal, c'est le fait que
l'activité croissante de ces 2 "points de lumière dans la tête"
est fondamentalement liée à ce qui se passe dans le centre sacré et
dans le centre de la gorge, lorsque la transmutation se poursuit et que
les énergies du centre sacré sont rassemblées et élevées au centre de
la gorge – sans, néanmoins, retirer toute l'énergie du centre inférieur
; l'activité normale est ainsi sauvegardée correctement. Les
2 centres de la tête deviennent alors actifs de manière
correspondante ; l'élément négatif et l'élément positif agissent l'un
sur l'autre, et la lumière brille dans la tête ; une ligne de lumière,
permettant un échange sans entraves, est établie entre le centre ajna
et le centre de la tête, et donc entre le corps pituitaire et la glande
pinéale. Lorsque cette ligne de lumière est présente, ainsi qu'une
relation sans obstruction entre les deux centres (et les deux glandes)
alors la 1ière initiation devient possible....
Il ne faut pas alors déduire que la tâche de
transmutation s'effectuant entre le centre inférieur et le centre
supérieur est accomplie et la relation entre les 2 centres de la
tête pleinement et complètement établie. La ligne de lumière est encore
ténue et instable, mais elle existe. C'est l'énergie libérée à la 1ière
initiation et distribuée au centre sacré et à celui de la gorge (via le
centre de la tête qui s'éveille lentement) qui entraîne l'heureuse
conclusion du processus de transmutation, et stabilise la relation dans
la tête. Ce processus peut demander plusieurs vies et un effort
régulier et croissant de la part du disciple-initié. C'est
[18@672] ainsi que commence le travail de réforme magique, et c'est là
qu'intervient l'influence du 7tième rayon, rayon qui gouverne la1ière
initiation ; l'une des fonctions de ce rayon est de rapprocher l'âme et
le corps, la vie supérieure et la vie inférieure, la vie et la forme,
l'esprit et la matière. ..

C'est la tâche de création qui attend le
disciple-aspirant ayant entrepris d'élever les énergies du centre sacré
jusqu'au centre de la gorge, et d'établir une relation adéquate entre
l'âme et la personnalité. De même qu'il faut construire
antahkarana et l'établir comme pont de lumière entre la Triade
spirituelle et la personnalité pénétrée par l'âme, de même est établi
un pont ou correspondance du même genre entre l'âme et la personnalité
et, en ce qui concerne le mécanisme du disciple, entre les 2 centres de
la tête et les 2 glandes dans la tête. Quand cette ligne de
lumière a relié les aspects spirituels supérieurs et les aspects
inférieurs, et quand le centre sacré et le centre de la gorge sont
véritablement reliés et alignés, le disciple initié devient un
travailleur qui crée selon le Plan divin, et un "représentant" du
travail divin de construction ; il devient alors une force
constructive, maniant l'énergie consciemment sur le plan physique. Il
crée des formes en tant qu'expressions de la réalité. C'est là le vrai
travail de magie...

Vous voyez donc que, dans ce travail créateur,
3 énergies sont rassemblées, et leurs activités liées :
1. L'énergie concentrée dans le centre ajna, qui indique
la vie de la personnalité....
2. L'énergie concentrée dans le centre de la tête,
conséquence de l'activité de l'âme. ...
3. L'énergie du 7ième Rayon, d'Ordre Cérémoniel ou
Magique, rendant possible une vraie activité créatrice conforme au Plan
divin. Il n'y a rien de spectaculaire à dire de la1ière initiation ; le
disciple initié travaille encore dans la "caverne de la naissance
spirituelle" qui est faiblement éclairée ; il lui faut continuer de
lutter pour révéler la divinité, tout d'abord sur le plan physique –
symbolisé pour nous par le mot "Bethléem" qui signifie "maison du pain"
; il doit apprendre la double fonction consistant à "élever les
énergies inférieures vers la lumière" et – en même temps – à "faire
descendre les énergies supérieures dans l'expression corporelle". C'est
ainsi qu'il devient un magicien blanc...

A cette initiation, il voit pour la 1ière fois quelles
sont les énergies majeures qu'il doit amener à s'exprimer, et cette
vision est résumée, à son intention, dans l'Ancien Commentaire de la
façon suivante....
Quand la baguette de l'Initiation descend et touche la
18@673 partie inférieure de la colonne vertébrale, il se produit une
élévation ; quand les yeux sont ouverts à la lumière, ce qui doit être
descendu dans la forme est maintenant perçu. La vision est reconnue. Le
fardeau de l'avenir est pris en charge. La caverne est éclairée et
l'homme nouveau en sort..
Que ceci puisse s'appliquer à vous tous qui lisez ces
lignes est la prière et le souhait de votre ami et conseiller.
Liens importants
www.lucistrust.org
Editions Lucis Trust. Site principal
www.netnews.org
Téléchargement et consultation des livres (en
anglais et en allemand) de Alice Bailey et Djwhal Khul, le Maitre
Tibétain.
www.girolle.org

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